观看与讨论设定笔记是把作品叙事中反复依赖的默认前提写成可回查条目：哪些事被当作不需要解释的常态、哪些变化需要另行交代。它的成立在于每条都能指出后续哪一处依赖它，而不是把名词解释抄成词典；比较规则密集与日常向作品时，默认前提的密度不同，条目取舍也随之不同。
季次是可命名的内容集合，顺序是集合元素之间“在……之前或之后”的关系；集合名可以单独引用，先后关系必须成对出现。把同一组内容重新排序，集合名保留，先后关系全部改写；比较不同作品时先看对方给出的是批次名还是成对的先后关系，只有后者才需要追问起点。
观看与讨论季次是可命名的内容集合，顺序是集合元素之间“在……之前或之后”的关系；集合名可以单独引用，先后关系必须成对出现。把同一组内容重新排序，集合名保留，先后关系全部改写；比较不同作品时先看对方给出的是批次名还是成对的先后关系，只有后者才需要追问起点。
类型是对多个个体做压缩后留下的共同项，个体是压缩过程中未被纳入的差异；类型因此靠舍弃什么来成立，而不是靠覆盖全部特征。比较两部作品时，先写出类型标签省略了哪些具体选择，再看这些被省略项是否影响当前问题。
观看与讨论类型是对多个个体做压缩后留下的共同项，个体是压缩过程中未被纳入的差异；类型因此靠舍弃什么来成立，而不是靠覆盖全部特征。比较两部作品时，先写出类型标签省略了哪些具体选择，再看这些被省略项是否影响当前问题。
讨论边界是讨论中给关键词固定所指的约定：先说明这次说的某个词指哪一组对象，再谈相关判断是否成立；同一个词换一个所指，结论就要重写。它靠能指出替换项和替换后果来成立，不是礼节性的免责声明。
观看与讨论讨论边界是讨论中给关键词固定所指的约定：先说明这次说的某个词指哪一组对象，再谈相关判断是否成立；同一个词换一个所指，结论就要重写。它靠能指出替换项和替换后果来成立，不是礼节性的免责声明。
世界观规则是一套按位置分配许可与禁令的约定：谁在什么身份、场所或程序下才被允许做某事，越位会触发何种默认后果；它靠同类越位在不同场景受到相近处置而成立。比较不同作品，许可可以挂在血缘、职位、仪式或地点上，差异在于资格能否转借，以及禁令由世界机制还是旁人执行。
观看与讨论设定笔记是把作品叙事中反复依赖的默认前提写成可回查条目：哪些事被当作不需要解释的常态、哪些变化需要另行交代。它的成立在于每条都能指出后续哪一处依赖它，而不是把名词解释抄成词典；比较规则密集与日常向作品时，默认前提的密度不同，条目取舍也随之不同。
类型是对多个个体做压缩后留下的共同项，个体是压缩过程中未被纳入的差异；类型因此靠舍弃什么来成立，而不是靠覆盖全部特征。比较两部作品时，先写出类型标签省略了哪些具体选择，再看这些被省略项是否影响当前问题。
观看与讨论季次是可命名的内容集合，顺序是集合元素之间“在……之前或之后”的关系；集合名可以单独引用，先后关系必须成对出现。把同一组内容重新排序，集合名保留，先后关系全部改写；比较不同作品时先看对方给出的是批次名还是成对的先后关系，只有后者才需要追问起点。
讨论边界是讨论中给关键词固定所指的约定：先说明这次说的某个词指哪一组对象，再谈相关判断是否成立；同一个词换一个所指，结论就要重写。它靠能指出替换项和替换后果来成立，不是礼节性的免责声明。
观看与讨论类型是对多个个体做压缩后留下的共同项，个体是压缩过程中未被纳入的差异；类型因此靠舍弃什么来成立，而不是靠覆盖全部特征。比较两部作品时，先写出类型标签省略了哪些具体选择，再看这些被省略项是否影响当前问题。
世界观规则是一套按位置分配许可与禁令的约定：谁在什么身份、场所或程序下才被允许做某事，越位会触发何种默认后果；它靠同类越位在不同场景受到相近处置而成立。比较不同作品，许可可以挂在血缘、职位、仪式或地点上，差异在于资格能否转借，以及禁令由世界机制还是旁人执行。
观看与讨论讨论边界是讨论中给关键词固定所指的约定：先说明这次说的某个词指哪一组对象，再谈相关判断是否成立；同一个词换一个所指，结论就要重写。它靠能指出替换项和替换后果来成立，不是礼节性的免责声明。
设定介绍是作品对常识与专门知识的划分：哪些词、手续和物件被当作人人皆知，哪些只有特定位置的人接触得到；它靠人物是否需要解释、旁人听到提问时的反应来成立。比较不同作品，专门知识可能按职业、阶层或入门程序分配，差异在于外人追问时会被视为无知、冒犯还是可疑。